ﻋرف ﻣن ﺷذوذ ﻟﺣذف ﺣرف اﻟﺟر ﻓﻲ ﺗﻌدﯾﺔ ﺑﻌض اﻷﻓﻌﺎل ﺑﻧﻔﺳﻬﺎ، ﻧﺣو. (. أﺳـﺗﻐﻔر اﷲ ذﻧﺑـﺎ. ) ... ﻓﺈطﻼق اﻟﺷذوذ ﻋﻠﻰ ﻛﺳر ﻧون اﻟﺟﻣﻊ ﻟﯾس ﻣﺳﻠﻣﺎ ﺑـﻪ ﻓـﻲ ﻛـل ﺣﺎﻻﺗـﻪ اﻹﻋراﺑﯾـﺔ ، ﻛﻣـﺎ.

واهٍ رأبت وشيكاً صدع أعظمه وربه عطب أنقذت من عطبه ووجه الجر أنه نوى من، كأنه قال: وربه من عطب، كما قالوا: نعم من رجل، وذلك علي سبيل الشذوذ، لا أنه جائز في الكلام.

موطن الشاهد: "كليب". وجه الاستشهاد: جر "كليب" بحرف جر محذوف؛ وحكم هذا الجر الشذوذ؛ لأن عامل الجر ضعيف وهو لا يعمل بعد حذفه. غير أن للبيت ...

لا مصدرية، وخلا حرف جر. ... وإن كان يحكي ذلك، عن العرب، فهو من الشذوذ بحيث لا يقاس عليه. ... وقيل: تتعلق بالفعل، أو معنى الفعل، كسائر حروف الجر غير الزوائد، وما في ...

وقرىء بالجر وخرجه الزمخشري على الجوار نحو - هذا جحرضب خرب -. وتعقبه أبوحيان بأن الجر المذكور من الشذوذ والقلة بحيث ينبغي أن لا تخرج القراءة عليه وقال ...

ويتلخص البحث فيما يلي: أما (إلى) فهي حرف جر، ومجيئها اسما في غاية الشذوذ. وأما (رب) فاختار الباحث فيها مذهب الكوفيين ومن وافقهم من أنها اسم لا حرف جر. وأما ...

وروي عن الشعبي أنه وقف على * (شهادة) * بالهاء ثم ابتدأ آلله بالمد والجر على حذف حرف القسم وتعويض حرف الاستفهام منه وليس هذا من حذف حرف الجر وإبقاء عمله وهو شاذ ...

ويدل لما قاله الأخفش وأنه ليس منصوبا على إضمار فعل إدخال باء الجر ... الشذوذ كتسمع بالمعيدي أي سماعك وادعاء الشذوذ هنا ... شاذ مطلقا وإنما يكون شاذا إذا لم يطرد في ...

فمن الشاذ الذي لا يُعَرَّج عليه ولا يؤخذ به بالإجماع. قالوا: ولا يجوز أن يقال: "الدليل على أنها حرف جر أنها تدخل على ما الاستفهامية كما يدخل عليها حرف الجر؛ ...

وهذا من الندور والشذوذ بحيث لا يقاس عليه، والتقدير: ألا من رجل. وهذا المصنف كثيراً ما يتبع الشواذ والنوادر، ويقيس عليها. وقوله وما يذكر في بابا القسم هو لفظ ...